19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین

چون نگاهت به آب افتاد : اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی جَعَلَ الْمآءَ طَهُوراً وَلَمْ یَجْعَلْهُ نَجِساً - ستایش خدای را که آب را پاک کننده قرار داد، و آن را ناپاک نگردانیدپس شروع می کنی به شستن صورت : اَللّهُمَّ بَیِّضْ وَجْهی یَوْمَ تَسْوَدُّ فیهِ الْوُجُوهُ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهی یَوْمَ تَبْیَضُّ فیهِ الْوُجُوهُ - خدایا چهره ام را سپید کن، روزی که چهره ها سیاه می شود، و چهره ام را سیاه مکن، روزی که چهره ها سپید می گرددشستن دست راست : اَللّهُمَّ اَعْطِنی کِتابی بِیَمینی وَالْخُلْدَ فِی الْجِنانِ بِیَساری وَحاسِبْنی حِساباً یَسیراً - خدایا پرونده ام را به دست راستم بده، و نامه جاوید بودن در بهشت را به دست چپم، و حسابم را به حسابی آسان رسیدگی کنشستن دست چپ : اَللّهُمَّ لا تُعْطِنی کِتابی بِشِمالی وَلا مِنْ وَرآءِ ظَهْری وَلا تَجْعَلْها مَغْلُولَةً اِلی عُنُقی وَاَعُوذُ بِکَ مِنْ مُقَطَّعاتِ النّیرانِ - خدایا پرونده ام را به دست چپم وا مگذار، و از پشت سرم در اختیارم قرار مده، و آن را بسته به گردنم ننما، و از پاره های آتش به تو پناه می برممسح سر : اَللّهُمَّ غَشِّنی رَحْمَتَکَ وَبَرَکاتِکَ - خدایا رحمت و برکاتت را بر من بپوشانمسح پاها : اَللّهُمَّ ثَبِّتْنی عَلَی الصِّراطِ یَوْمَ تَزِلُّ فیهِ الاْقْدامُ وَاجْعَلْ سَعْیی فیما یُرْضیکَ عنّی یا ذَاالْجَلالِ وَالاِکْرامِ - خدایا مرا بر صراط ثابت بدار، روزی که قدمها می لغزد، و کوششم را در انچه تو را از من خشنود می کند قرار ده، ای دارای بزرگی و اکرامزمانیکه از وضو گرفتن فارغ شدید، بخوانید: اَللّهُمَّ اِنّی أَسْئَلُکَ تَمامَ الْوُضُوءِ وَتَمامَ الصَّلوةِ وَتَمامَ رِضْوانِکَ وَالْجَنَّةَ - خدایا از تو می خواهم کمال وضو، و کمال نماز، و کمال 19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین...ادامه مطلب

یک روز جابر بن عبد اللَّه انصارى خدمت پيامبر ص رسيد، پيامبر ص به او فرمود: آيا برترين سوره‏اى را كه خدا در كتابش نازل كرده به تو تعليم كنم ، جابر عرض كرد آرى پدر و مادرم به فدايت باد، به من تعليم كن، پيامبر ص سوره حمد كه ام الكتاب و اساس قرآن است به او آموخت، سپس اضافه فرمود اين سوره شفاى هر دردى است مگر مرگ‏ ، سوالی که برخی در ذهنشان می آید این است که چطور سوره حمد مریض را شفا می دهد ؟ قبل از بیان جواب این سوال چند مقدمه را بیان کنم : ما چهار نوع توحید داریم که همگی آنها در سوره حمد جمع شده اند : توحید ذاتی(الحمدلله / یکی یک دانه بودن خدا باعث حمد و ستایش می شود) ، توحید صفاتی(رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین) ، توحید عبادی(ایاک نعبد) ، توحید افعالی(ایاک نستعین) ، یکی از این توحیدها توحید افعالی است یعنی تمام کارها ، حرکتها ، تاثیرها ، تاثرها به خداوند بر می گردد و به فرمان خداست ، اگر شمشیر می برد ، اگر دارو تاثیر دارد ، اگر آتش می سوزد ، اگر آب گیاهان را می رویاند ، و ... همه به فرمان خداست و خلاصه هر چیزی هر اثری دارد از ناحیه خداست .خداوند کارهایش بدون حکمت نیست و علتی دارد و کارهایی که انجام می دهد در مسیر نفع به بشر و مخلوقات است .تلاوت قرآن که کلام همین خداست مقدمه عمل کردن به قرآن است که عمل به آیات سوره حمد یعنی اولاً اعتقاد و ایمان واقعی و ثانیاً باور و اجرای در زندگی که یکی از آنها اجرای توحید افعالی است یعنی لا موثر فی الوجود الا اللهخداوند ضمانت کرده هر کس در تمام کارهایش تنها از من کمک خواسته باشد (ایاک نستعین به معنی واقعی) امام رضا? فرموده اند : خداوند می گوید من او را یاری می کنم و در سختی ها به فریادش می رسم و در روز پریشانی دستش را می گیرم .پس وقتی 19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین...ادامه مطلب

مسلمان قرآن براى هدايت همه جهانيان نازل شده، و علت این مسئله آن است که :تا مرحله‏ اى از تقوا در وجود انسان نباشد (مرحله تسليم در مقابل حق و پذيرش آنچه هماهنگ با عقل و فطرت است) محال است انسان از هدايت كتابهاى آسمانى و دعوت انبياء بهره بگيرد.به تعبير ديگر: افراد فاقد ايمان دو گروهند: گروهى هستند كه در جستجوى حقند و اين مقدار از تقوا در دل آنها وجود دارد كه هر جا حق را ببينند پذيرا مى‏شوند و گروه ديگرى افراد لجوج و متعصب و هوا پرستى هستند كه نه تنها در جستجوى حق نيستند بلكه هر جا آن را بيابند براى خاموش‏كردنش تلاش مى‏كنند ، مسلما قرآن و هر كتاب آسمانى ديگر تنها به حال گروه اول مفيد بوده و هست و گروه دوم از هدايت آن بهره‏اى نخواهند گرفت.و باز به تعبير ديگر: علاوه بر" فاعليت فاعل"" قابليت قابل" نيز شرط است، هم در هدايت تكوينى و هم در هدايت تشريعى ، زمين شوره‏زار هرگز سنبل بر نيارد، اگر چه هزاران مرتبه باران بر آن ببارد، بلكه بايد زمين آماده باشد تا از قطرات زنده كننده باران بهره گيرد ، سرزمين وجود انسانى نيز تا از لجاجت و عناد و تعصب پاك نشود، بذر هدايت را نمى‏پذيرد، و لذا خداوند مى‏فرمايد:" قرآن هادى و راهنماى متقيان است". 19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین...ادامه مطلب

شیعه از سنی جدا شده یا سنی از شیعه ؟در جواب این سوال باید گفت که :اولاً : شیعه در زمان خود پيامبر صلى الله عليه و آله وجوداشته که این مطلب در سخنان آن حضرت وجود دارد و واژه شیعه از عصر خود رسول الله و به وسیله آن حضرت در میان مسلمانها نشر داده شد که علاوه بر روایات موجود در منابع شیعه ، روایات فراوانی از طُرُق اهل سنت آمده که آيه شريفه : «انَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ اولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَريَّةِ؛ كسانى كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند بهترين مخلوقات (خدا) هستند»[1] توسط خود پیامبر به حضرت علی و شیعیان آن حضرت تفسیر شده است .و ثانیاً : تا قرن سوم ه ق مذاهب چهارگانه اصلاً وجود نداشته و بالطبع پیروانی هم نداشته اند چون ابوحنیفه : متولد 80 ه ق و در سال 150ه ق از دنیا رفته است / مالک بن انس : متولد 95 ه ق و در سال 179 ه ق  از دنیا رفته است / شافعی : متولد 150 ه ق و در سال204 ه ق از دنیا رفته است / احمد بن حنبل : متولد 164 ه ق و در سال 241 ه ق از دنیا رفته است .پس جای سوال است که :مسلمانها غیرشیعه قبل از پیدایش این مذاهب پیرو چه مذهب و امامی بوده اند ؟چرا مسلمانها غیرشیعه به اهل بیت مراجعه نکردند ؟چرا مسلمانها غیرشیعه مذهب قبل از این مذاهب را کنار گذاشتند و پیرو آنها شدند ؟به چه دلیل گفتار صاحبان این مذاعب حجت شرعی شد ؟چه شد که اهل بیت پیامبر را کنار زدند و پیرو آنها شدند؟و هزاران سوال دیگر که مسلمانهای غیرشیعه هیچ جوابی برای آنها ندارند . پس طبق شواهد روایی و تاریخی سنی از شیعه جدا شده است[1] سوره بيّنه، آيه 7 19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین...ادامه مطلب

شیعه و مذهب تشیع قبل از مذاهب چهارگانه وجود داشته است مبدأ پيدايش تشيّع، عصر پيامبر صلى الله عليه و آله و سخنان آن حضرت بوده است و واژه شیعه از عصر خود رسول الله و به وسیله آن حضرت در میان مسلمانها نشر داده شد که علاوه بر روایات موجود در منابع شیعه ، روایات فراوانی از طُرُق اهل سنت آمده که آيه شريفه : «انَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ اولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَريَّةِ؛ كسانى كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند بهترين مخلوقات (خدا) هستند»[1] توسط خود پیامبر به حضرت علی و شیعیان آن حضرت تفسیر شده است .از جمله مفسّر معروف «سيوطى» در «الدرّ المنثور» از «ابن‏عساكر» از جابربن عبداللَّه نقل مى‏كند كه ما خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله بوديم كه على عليه السلام‏ به سوى ما آمد هنگامى كه چشم پيامبر صلى الله عليه و آله به او افتاد فرمود: «وَ الَّذى نَفْسى بِيَدِهِ انَّ هذا وَ شيعَتَهُ لَهُمُ الْفائِزُونَ يَوْمَ الْقِيامَةِ؛ سوگند به كسى كه جانم به دست اوست او و شيعيانش رستگاران در روز قيامتند» سپس آيه‏ «انَ‏ الَّذينَ‏ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ‏ اولئكَ‏ هُمْ‏ خَيْرُ الْبَريَّةِ» نازل شد و بعد از آن، هنگامى كه على عليه السلام به مجلس اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله مى‏آمد آنها مى‏گفتند: «جاءَ خَيْرُ الْبَريَّةِ؛ بهترين مخلوقات خدا آمد!».[2]ابن عباس می گوید : هنگامی که این آیه نازل شد پیامبر به علی فرمودند : هُوَ أَنْتَ‏ وَ شِيعَتُكَ‏ تَأْتِي‏ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ، وَ يَأْتِي عَدُوُّكَ غُضَّاباً مقُمْحِين[3]‏ - منظور از این آیه تو و شیعیانت هستند که در روز قیامت وارد عرصه محشر می شوند در حالی که هم شما از خدا راضی و هم خدا ا 19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین...ادامه مطلب

علت حرام بودن رقص قبل از بیان علت حکم ، چند مطلب را مقدمتاً عرض کنم : اولاً : اسلام دینی است که نه تنها با نشاط و شادابی مخالف نیست، بلکه انسان های عبوس، ترش رو  را مذمت نموده است و سفارش به شادی های مشروع دارد .و ثانیاً : ما انسان ها با عقل خودمان نمی توانیم مصالح و مفاسدی را که مورد نظر خداوند بوده است ، درک کنیم؛ فقط آن مقدار که خداوند در قرآن و معصومان در روایات برای ما بیان کرده اند، می توانیم بیان کنم ، و لذا خدا براى این که بشر ، به سعادت برسد ، امورى را واجب ، و از برخی از کارها منع نموده است.و ثالثاً : اگر اسلام رقص را حرام اعلام نموده، به خاطر مفاسدی[1] است که رقص و پایکوبی دارد، و الا همین رقص در مواردی که منشا مفسده نیست جایز دانسته، همانطوری که مراجع بزرگوار تقلید رقص دختری برای نامزدش (بعد از عقد) و یا زنی برای شوهرش را جایز می دانند ، و دلیلش هم  فتوای مراجع است که با استفاده از منابع دینی(دستورات الهی ، آیات و روایات و ... ) فتوا به حرمت آن داده اند .* اما رقص زن یا :در جمع زنان است .و یا در مجالسی که زن و مرد مخلوط است .و یا حتی برای خودش باشد .که در هر سه صورت گناه و حرام می باشداما چرا رقص زن در مجالس مخصوص زنان باشد گناه و حرام است؟ ، به خاطر اینکه:یک کار لغو و بیهوده ای است.گاهی از اوقات زنانی که در این مجالس هستند، کم و کیف جلسه و چگونگی رقص زنان را برای شوهرانشان تعریف می کنند و این خود منشا فاسد می شود .با توجه به این که بچه های کوچک معمولا همراه مادران و بزرگترها در این مجالس هستند و با دقت و کنجکاوی کارها را زیر نظر دارند، رقصیدن بزرگترها و یا شرکت در این گونه جلسات باعث یادگیری کودکان، و انتقال این گناه از نسلی به نسل بعد می گردد 19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین...ادامه مطلب

چرا معجزه پیامبر قرآن انتخاب شد؟   زیرا عصر جاهليت يك عصر طلايى از نظر ادبيات بود، همان اعراب باديه‏نشين، همان پا برهنه‏ها و نيمه وحشى‏ها با تمام محروميتهاى اقتصادى و اجتماعى دلهايى سرشار از ذوق ادبى داشتند، به طورى كه امروز، اشعارى كه يادگار آن دوران طلايى است، از اصيلترين و پرمايه‏ترين اشعار عرب م 19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین...ادامه مطلب

حکم بازاریابی شبکه ای به فتوای آیت الله نوری همدانی «مدظله»

سوال :

در مورد بازاریابی شبکه ایا پولی که از طریق بازاریابی شبکه ای بدست می اید حلال است یا حرام؟ 

جواب:

کسب درامد از طریق مذکور جائز نیست.

استفتاء شماره: 18864 

19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین...

قنوت فارسی   سوال : آیا ذکر قنوت را می شود به زبان فارسی خواند؟ جواب : در نمازهای مستحبی اشکالی ندارد ولی در نمازهای واجب بین مراجع اختلاف نظر است که به آنها اشاره می کنیم : 1.    امام خمینی:در تحقق و عدم تحقق قنوت تأمل است. (احتیاط کند و به عربی بخواند یا به اعلم بعدی رجوع کند)2.    امام خامنه ای ( 19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین...ادامه مطلب

توبه و استغفار(1)   قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) :‏ لَمَّا هَبَطَ إِبْلِيسُ‏ قَالَ‏ وَ عِزَّتِكَ وَ جَلَالِكَ وَ عَظَمَتِكَ لَا أُفَارِقُ ابْنَ آدَمَ حَتَّى تُفَارِقَ رُوحُهُ جَسَدَهُ ، فَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ عَظَمَتِي لَا أَحْجُبُ التَّوْبَةَ عَنْ عَبْدِي حَتَّى يُغَرْغِ 19 ماه رمضان و ضربت خوردن فرق مبارک امیرالمومنین...ادامه مطلب